Por Susan A. Davis

El 28 de diciembre, tuve el honor de asistir a la fiesta de cumpleaños de Rose Schindler, una amiga de 90 años, organizada por su notable familia y comunidad. Un cumpleaños a los 90 es extraordinario en sí mismo, pero ella es una sobreviviente del Holocausto. Su historia y la de su esposo ahora se cuentan en la publicación reciente de “Dos que sobrevivieron: Manteniendo viva la esperanza mientras sobrevivíamos al Holocausto”, que recomiendo enfáticamente.

Esa misma noche en Monsey, Nueva York, comenzó otra fiesta para la séptima noche de Hanukkah. Familiares y amigos se reunieron en la casa de su rabino. Un individuo irrumpió en la fiesta empuñando un machete decidido a dañar a la mayor cantidad de personas posible. Al menos siete resultaron heridos, uno de gravedad. Ahora está claro que el perpetrador estaba obsesionado con pensamientos antisemitas.

Aquí en San Diego, hemos tenido nuestros propios eventos horribles, principalmente el ataque a la sinagoga y el tiroteo fatal de un fiel en Poway el año pasado. Sabemos que los actos antisemitas que ocurren en todo nuestro país han aumentado considerablemente, sin mencionar los de Europa. Mi colega de Nueva York, la representante Nita Lowey, escribió recientemente un editorial con David Harris, del Comité Judío Estadounidense, en el que planteaba dos importantes preguntas básicas: ¿Por qué ahora? ¿Cómo responder?

Al tratar de comprender el surgimiento del antisemitismo, Lowey y Harris afirman que existe como la enfermedad social más antigua del mundo. A medida que cada vez menos sobrevivientes del Holocausto pueden contar sus desgarradoras historias, comprender las condiciones que crearon tal deshumanización se convierte en una historia menos personal para las nuevas generaciones. Por eso es tan importante capturar esas historias de sobrevivientes capaces y dispuestos a compartir recuerdos dolorosos.

No es casualidad que el aumento de la violencia contra las personas se produzca en paralelo con el aumento del desconocimiento del Holocausto. Según un informe reciente del FBI, mientras que el número de delitos de odio denunciados ha disminuido, los actos violentos han aumentado.

No abordar el odio en todas sus formas equivale a aceptarlo. La respuesta al ataque con machete en Nueva York y otros ataques en todo el país produce los resultados habituales de una mayor seguridad y una presencia policial más fuerte, y se habla de crear conciencia. Estos, por supuesto, son signos positivos. Desafortunadamente, a medida que estos incidentes se desvanecen de la memoria, también lo hacen los esfuerzos de prevención.

Debe haber una campaña constante de educación sobre el odio, la violencia, pasada y presente, y la importancia de la aceptación. Esta educación debe comenzar a una edad temprana para que no veamos números asombrosos como 66% de millennials que no pueden identificar el campo de concentración de Auschwitz.

Necesitamos escuchar a los sobrevivientes, como Rose, que se aferró a la esperanza durante un período de terribles atrocidades. También necesitamos escuchar las historias de aquellos que arriesgaron sus vidas para salvar judíos durante el Holocausto.

Todos podemos estar de acuerdo en que, en los muchos estallidos de odio que escuchamos y vemos hoy, las redes sociales desempeñan un papel al brindar a las personas una salida tóxica para la aceptación. Las plataformas de redes sociales crean entornos fáciles para que los grupos de odio y las organizaciones terroristas recluten a personas vulnerables, que suelen ser las que se sienten aisladas de la sociedad y buscan la afirmación de los demás. Las empresas de redes sociales tienen la responsabilidad de eliminar a quienes usarían sus plataformas como herramientas para difundir el odio y la violencia.

Poner fin al odio es responsabilidad de todos. Las voces de la tolerancia son muchas y las voces del odio son pocas. Cuando las comunidades se unen para denunciar el odio y promover la tolerancia, envía un poderoso mensaje de que no seremos intimidados y no viviremos con miedo.

Aquí hay una máxima simple para comenzar el nuevo año: trata a los demás como quieres que te traten a ti.

Para ver las memorias, vaya a DosQueSobrevivieron.com.

— La congresista Davis representa el centro de San Diego, incluidas las comunidades de Old Town, Kensington, Mission Hills, University Heights, Hillcrest Bankers Hill, North Park, South Park, Talmadge, Normal Heights, así como La Mesa, Lemon Grove, Spring Valley y partes de El Cajon y Chula Vista.

Nota del editor: San Diego Downtown News cubrió recientemente un evento con Rose Schindler. Para saber más sobre su historia, visite bit.ly/305RCnv.