Por SAM LITVIN

Durante dos años y medio viví en Israel asistiendo a la escuela de negocios Kellogg Recanati en la Universidad de Tel Aviv. Al final de la estadía, mis puntos de vista sobre el conflicto israelí/palestino cambiaron: me convencí de que la forma en que están las cosas en el Medio Oriente es un punto muerto por diseño.

Soy judío y entre mis colegas y compañeros de clase había israelíes, estadounidenses, europeos, asiáticos y palestinos. Uno de mis compañeros de clase palestinos nació en una familia acomodada e influyente. Me mostró Palestina, me presentó a sus amigos y familiares y me invitó a su boda.

Durante mi viaje, vi palestinos adinerados que controlaban todo el país, beneficiándose de la ocupación. Conocí a los fundadores del movimiento BDS, visité el museo de Arafat, fui a un festival de música y fui a bailar a bares. Vi lujosas residencias, así como campos de refugiados, donde el gobierno palestino obliga a los refugiados palestinos a vivir 73 años después de que huyeron de sus hogares. Vi el borrado completo de la historia judía y la tergiversación de la conexión judía con la tierra para crear una narrativa que culpaba a los judíos por los problemas en Cisjordania.

El estancamiento fue beneficioso para la administración anterior de Israel, el liderazgo de Palestina y otras partes interesadas como la UE y los EE. UU. habló en el Templo Del Cero Emanu-El en julio de este año.

Escuché de Bassem Eid a través de las redes sociales. Es un antiguo refugiado palestino, conocido por decir cosas que uno no esperaría que dijera un palestino. Es pro-Israel y pro-Palestina y se siente libre de criticar a los líderes israelíes y palestinos.

Me emocioné al escucharlo en persona cuando me enteré que vendría a San Diego, porque una cosa es tener una teoría después de visitar un lugar unos días, y otra tener a alguien que vivió allí toda su vida. confirmar la teoría. Bassem Eid, nació en un campo de refugiados en la Jerusalén ocupada por Jordania. Después de la liberación/ocupación de Jerusalén por parte de Israel (dependiendo del punto de vista), se mudó a Israel donde se convirtió en investigador de B'Tselem (una organización judía israelí de derechos humanos que monitorea las acciones israelíes en Palestina).

Después de experimentar abusos contra los derechos humanos por parte de la Autoridad Palestina, siendo él mismo arrestado en 1997 por criticar al régimen, fundó el Grupo de Vigilancia de los Derechos Humanos Palestinos, que supervisó la corrupción y el abuso de los palestinos por parte de los palestinos. Su organización se cerró en 2011 cuando la Unión Europea decidió trasladar el financiamiento de las organizaciones que monitoreaban la corrupción palestina a organizaciones que se enfocan solo en documentar la mala conducta israelí. Desde entonces, ha publicado en numerosas publicaciones y ha aparecido en todo el mundo y ha sido reconocido por organizaciones de derechos humanos de derecha e izquierda por sus discursos e investigaciones francos y que rompen tabúes.

Eid estuvo en los Estados Unidos en julio para filmar un video para la Universidad de Prager (una organización de medios de derecha) en Los Ángeles. Fue invitado a venir y hablar en San Diego por el Consejo Estadounidense de Israel, que brinda a las familias israelíes de San Diego varias oportunidades de programación. IAC patrocinó su charla en San Diego junto con Stand With Us, un grupo de defensa de Israel de tendencia derechista. Los dos grupos lo presentaron junto con un representante judío de la Universidad Estatal de San Diego para hablar con la comunidad de San Diego sobre el conflicto palestino-israelí después de un brote especialmente tenso que se extendió a los Estados Unidos con mítines masivos y un aumento masivo de brotes antisemitas. Estos incidentes incluyeron ataques contra estudiantes e instituciones judíos en la Universidad Estatal de San Diego.

Eid es un palestino inusual no solo por ser un crítico vocal de Mahmoud Abbas, el Primer Ministro de la Autoridad Palestina desde 2005 (fecha de la última elección en Palestina), Hamás, así como las políticas de Israel, la Unión Europea y los Estados Unidos. Esto se debe a que los ve a todos manteniendo el statu quo. Señala que los palestinos alteran la narrativa al afirmar falsamente que los británicos trajeron a los judíos para robarles sus tierras y que los judíos atacaron a los palestinos. Esto permite el statu quo al crear una mentalidad de víctima que exige la acción de Israel, no de Palestina. Vi de primera mano cómo la vida continua judía en Israel y sus raíces también se borran de forma rutinaria, con museos que siempre describen la era de Israel y los reinos de Judea como la "Edad del Bronce".

Acciones como esta mantienen la apariencia de un liderazgo palestino asediado y un Israel agresivo, aunque los conflictos casi siempre son iniciados e instigados por grupos palestinos, especialmente en momentos de posibles puntos de inflexión, como conversaciones de paz o un posible cambio de liderazgo que podría poner fin a la ocupación.

Una nueva perspectiva que me ofreció Eid fue cuando dijo: “Lo que el presidente Biden no entiende es que nosotros, los palestinos, no estamos interesados en una solución de dos estados. Nosotros, los palestinos, estamos mucho más interesados en una solución de tres estados para dos personas”. Explicó que debido al islamista Hamas en Gaza, muchos palestinos prefieren una solución de tres estados, que ha existido durante los últimos 12 años, desde que Hamas se hizo cargo de la estrecha franja en una violenta guerra civil.

Esto coincidió con mi experiencia, ya que mi amigo palestino quería una solución de un solo estado, una combinación de Israel y Palestina, mientras que su esposa estaba interesada en dos estados separados. Por lo tanto, no existe un deseo singular de una solución específica entre los palestinos, y forzar a uno de ellos sería un error.

Eid se alineó con mi opinión de que la razón del conflicto es que el statu quo actual beneficia a Hamas en Gaza y Abbas en Cisjordania porque la corrupción arraigada es muy rentable para quienes están en el poder. Es en beneficio de Abbas continuar el conflicto y, por lo tanto, la ocupación, que viene con el beneficio de grandes paquetes de ayuda de la UE y otros estados vecinos.

“Porque Hamas está construyendo su propio Emirato Islámico en la Franja de Gaza. Abbas está construyendo su propio imperio en Cisjordania. Así es como vivimos en los últimos 12 años”, dijo Eid.

La evidencia de Eid para esto fue la disputa actual entre Fatah y Hamas sobre quién debería reconstruir Gaza después del último conflicto. El grupo que reclama la responsabilidad de la reconstrucción sería el destinatario de los fondos. Eid siente que la perspectiva de que los fondos se utilicen para reconstruir es muy baja porque “las casas demolidas en 2014 nunca se reconstruyeron” a pesar de los considerables fondos enviados por la ONU, Qatar, EE. UU. y la UE. Su fuerte crítica al statu quo fue que la UE dijera: “los europeos no tienen problema en reconstruir Gaza todos los días”.

Creo que la pasada administración israelí también se benefició del conflicto, ya que el conflicto siempre beneficia a una administración autoritaria. Esta crítica no estuvo en el discurso de Eid, quizás porque esa administración fue expulsada y ahora está en el poder una nueva que incluye legisladores árabes.

Eid reconoció que las cosas están cambiando.

“Los árabes están casi hartos de los palestinos cuando cuatro países árabes diferentes firmaron los acuerdos de Abraham. Están hartos de los palestinos. Abbas prefiere ser apátrida porque cuando eres apátrida puedes garantizar que al mes tenías cientos de millones de dólares. Pero el pueblo palestino nunca obtiene el beneficio de los cientos de millones de dólares”, explicó Eid y atribuyó parte de la responsabilidad de la situación a su propio pueblo, diciendo: “Esa es una de las tragedias del pueblo palestino, no lo sabemos. cómo tratar con la comunidad internacional y cómo detener el apoyo financiero de la comunidad internacional en nuestro liderazgo corrupto”.

Eid no absolvió a los EE. UU. del conflicto, afirmando que el mundo árabe está lleno de dictadores que están en el poder durante décadas gracias al apoyo financiero de las potencias mundiales porque “ustedes [los estadounidenses] creen en la dictadura porque solo con los líderes de la dictadura pueden implementarla”. su agenda política”.

Estos puntos de vista han hecho que Bassem Eid sea popular en la prensa judía e israelí, pero impopular en Europa, donde ahora rara vez es invitado. Rara vez lo invitan a reuniones a favor de Palestina, donde se lo ve como un informante pagado de un grupo de presión pro-Israel.

Pero incluso el lobby de Israel tiene su límite. El muy concurrido discurso no fue ampliamente publicitado en ninguna de las publicaciones judías de San Diego, con la excepción de L'Chaim Magazine, que publicó un enlace al discurso sin descripción ni comentario. Stand With Us envió una breve mención y un enlace a la charla en su boletín, no se distribuyó después del evento en el sitio web ni en las redes sociales de Stand With US, IAC o Temple Emanu-El. Esta es una respuesta muy apagada de la comunidad para un orador tan pro-Israel y Palestina. Supongo que una visión crítica de los Estados Unidos es algo que las organizaciones de derecha como IAC y Stand With Us intentan evitar.

Al final, Eid mostró que negro o blanco, liberal o conservador, homosexual o heterosexual, israelí o palestino, son falsas dicotomías de dos soluciones presentadas por quienes se benefician de la lucha. Mi esperanza es que Bassem Eid y yo no seamos los únicos que vemos a los ricos y poderosos aprovechándose de los palestinos pobres. Mi esperanza es que no seamos los únicos que vemos que la paz solo puede llegar cuando vemos a más de dos equipos peleando con partes interesadas que se benefician de la guerra. Mientras habla, tal vez todas las personas interesadas en la paz puedan unirse para poner fin a la violencia y finalmente trabajar por la paz, no por una victoria.

— Sam Litvin nació en la Unión Soviética y creció en San Diego. En 2012, viajó por el mundo fotografiando comunidades judías y publicó un libro llamado “Tu historia, nuestro Sipur”. Hoy continúa escribiendo sobre Israel y el judaísmo. llegar a él en [email protected].